父母撮合下的近親結(jié)婚,是幸福還是不幸
共同生活十幾年之久才驚覺這場婚姻只是泡影?在中國,父母包辦婚姻并不少見,有少部分子女或許也樂見其成,自己挑選的兒媳女婿怕二老不滿意,那父母選,兒女培養(yǎng)感情道理也一樣。這不,在父母的撮合下一對夫妻喜結(jié)連理,走向婚姻的“幸福”殿堂。
4月20日,陜西安康的漢陰法院審理了一起離婚案件,并當(dāng)庭判決宣告趙某與吳某于2009年2月12日締結(jié)的婚姻關(guān)系無效。法院查明,趙某之父與吳某之母系同胞親兄妹關(guān)系。趙某與吳某在雙方父母撮合下同居生活,并于2009年2月12日辦理結(jié)婚登記手續(xù)。后因雙方感情不和,趙某向法院提起訴訟。這起案件中的趙某與吳某系三代以內(nèi)的旁系血親,屬于法律規(guī)定禁止結(jié)婚的情形,所以,趙某主張其與吳某的婚姻無效應(yīng)予支持。飯不可以亂吃,婚就可以亂結(jié)?眾多網(wǎng)友表示近親結(jié)婚雖然可以親上加親,但是其中危害也不言而喻,案中的父母不僅亂撮合,夫妻二人更是將公序良俗踩在腳下。
近親結(jié)婚的觀念不僅違法,更是源于古代的陋習(xí),在我國的古代,無論是高不可攀的皇室還是普通百姓都喜歡近親結(jié)婚,其目的一是為了保證純正的血統(tǒng),二是因為近親結(jié)婚可以省錢進而擴充家族勢力。但是這種習(xí)俗,早在我國建國后就明令禁止。
根據(jù)《民法典》規(guī)定,直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。真系血親指父母和子女之間;祖父母、外祖父母和孫子女、外孫子女之意曾祖父母、外曾祖父母和曾孫子女、外曾孫子女之間。三代以內(nèi)旁系血親包括兄弟姐妹之間、堂兄弟姐妹之間、表兄弟姐妹之間,叔伯與侄女之間、姑媽與侄子之間、舅父與外甥女之間、姨媽與外甥之間。同時,《婚姻法司法解釋》規(guī)定,人民法院受理申請宣告婚姻無效案件后,經(jīng)審查確屬無效婚姻的,應(yīng)當(dāng)依法作出宣告婚姻無效的判決。原告申請撤訴的,不予準(zhǔn)許。人民法院審理宣告婚姻無效案件,對婚姻效力的審理不適用調(diào)解,應(yīng)當(dāng)依法作出判決;有關(guān)婚姻效力的判決一經(jīng)作出,即發(fā)生法律效力。當(dāng)事人不可以提前上訴。涉及財產(chǎn)分割和子女撫養(yǎng)的,可以調(diào)解。調(diào)解達成協(xié)議的,另行制作調(diào)解書。對財產(chǎn)分割和子女撫養(yǎng)問題的判決不服的,當(dāng)事人可以上訴。
近親間能否誕生真愛暫且不提,從生物學(xué)角度來說,因近親結(jié)婚誕生的孩子很有可能從夫妻共同的祖先那里獲得同一種基因,按照常染色體隱性遺傳的方式,其子女就有可能因是突變純合子從而增加某些常染色體隱性遺傳疾病的發(fā)生風(fēng)險,比如白血病,先天性聾啞,小腦畸形,半乳糖血癥,苯丙酮尿癥等。孩子也有可能會出現(xiàn)智力障礙,智力低下的問題。
在現(xiàn)代社會,如果真的生育出或畸形或患有嚴(yán)重疾病的兒女,近親結(jié)婚的父母將如何自處?可以將其拋棄嗎?答案不言而喻,當(dāng)然不可以,根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定,對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人,負有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng),情節(jié)惡劣的,處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。兒童尤其是剛出生不久的嬰幼兒基本不具有獨立生活的能力。負有撫養(yǎng)義務(wù)而拒絕撫養(yǎng)兒童的人,一旦將兒童遺棄,再加上短時間內(nèi)沒有被發(fā)現(xiàn)的話,往往可能造成嚴(yán)重的后果,嚴(yán)重的會出現(xiàn)被遺棄兒童死亡的后果。這種情況下,基本可以認(rèn)定為情節(jié)惡劣。就算夫妻二人選擇將患有嚴(yán)重疾病的兒女撫養(yǎng)長大也將面臨巨大的生活開銷,醫(yī)療費用和不同于健康子女花費的精力,這類人群長大成人后也需要社會重點照顧,我國本來就面臨人口老齡化,勞動力不充足的現(xiàn)狀,如果這類兒童大量誕生,本來匱乏的社會資源也會雪上加霜,我國并不歧視老幼病殘弱群體,甚至呼吁民眾主動關(guān)愛弱勢群體,但并不意味著國家在明知可以避免的情況下放任不理。
我國本著人道主義關(guān)懷,放寬對民眾道德層面的法律規(guī)定,這也基于國家對人民和社會的信任,但是現(xiàn)在仍有不少人或因為法律意識薄弱或知法違法,在國家殷切期望下踐踏道德底線。禁止近親結(jié)婚,不僅對人民家庭負責(zé),也對中華兒女的健康負責(zé),更致力于保證國家經(jīng)濟,文化協(xié)同發(fā)展,在社會資源合理分配下實現(xiàn)資源優(yōu)化配置,創(chuàng)造和諧健康文明的社交環(huán)境。
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